康宫

更新时间:2023-05-23 18:13

康宫是西周时期的宗庙名,为周康王的宗庙 。后发展成为西周都城成周城的宫城大殿,最早出现在西周时期的青铜铭器令彝铭文(997 BC)中,有“用牲于康宫”的文字,亦见于元年师兑簋三年师兑簋

简介

西周金文中见有“京宫康宫京宫” 祭周太王以来康王以前各王,“康宫”祭康王以下各王。宣王时的 “康宫”有康、昭(金文作邵)、穆 、 夷(金文作或)、厉(金文作剌)五王之庙(共 、 懿 、 孝王已祧附入昭宫或穆宫中)。

迄今西周铜器铭文言及 “ 康” 之宫庙的 , 凡二十七器(同铭者以一器计), 有五器仅言 “ 穆王大室” 、 “穆庙” 、 “邵宫大室” 、 “ 邵大室” 、“夷宫” 而其前不缀以 “康” 或 “康宫” 的未计入 , 以 “ 康 (宫) 穆宫” 、 “康邵宫” 、 “康宫夷宫” 等例之,可能也属于康宫系统 。 仅言 “ 新宫” 、 “ 大室” 、 “ 大庙” 、 “ 周庙” 等而不说隶于某宫的铜器也为数不少 。 另外,有一些宫名 可以确定其不属于王而是贵族臣下的宫,有一些则不能确定其是臣下之宫还是王宫 , 这一类总的数量虽也不少 , 但分别开来各自 一般也就是一 、 二器或二 、 三器,最多的 “ 周 师录宫大室” 也只 有五器 。 显然 , 在西周金文所见的宫室中,“ 康宫” 的地位是非常突出和重要的 。

康宫在成周,除明见于作册令方彝(令彝铭文)外,亦见于元年师兑簋三年师兑簋,均出现周王在康宫(庙)祭祀的信息。

金文称 “康宫”、 “ 康寝”、 “ 康庙”、 “ 康”、“康某宫”、“ 康宫某宫”、“ 康宫某大室”、“ 康宫某宫大室”,却从不见有“某宫康宫” 或“ 某康宫” 或 “ 某宫康大室” 之称例 , 又伊簋说 “ 官司 康宫王臣妾百工”,所以 “ 康宫” 无疑一定是一个独立而特殊,并且十分重要的宫殿系统 。康宫所在可能自昭王始修后,已逐渐发展为一个极大的宗庙宫殿群区,西周晚期青铜器伊簋记王呼令尹封册命伊“ 官司康宫王臣妾 、百工” (《 殷周金文集成》4287), 康宫内需要众多的奴仆与工匠为王室服务,亦足见其规模之大 。故 “康” 在成周已近于一个区域名,康以后诸王宗庙因为都建立在此区域内,所以皆在其宫名前加 “ 康” 或 “康宫” ,是标明其所在地,而并不是因为格外尊崇康王。如是,则这种称呼可作为在成周的王室宗庙之特定名称 。

令彝铭文

中国西周早期青铜器。又称夨乍父丁彝。作器者为夨令,因又称夨令彝。1929年河南洛阳邙山马坡出土了一批西周青铜器,其中作册令方彝、作册令簋为同一个人所作器物,铭文中出现了“康宫”字样。著录者每误认此彝为二器,实仅一器。今存美国弗里尔美术馆。值得注意的是,令彝铭文中出现的成周城“康宫”成为西周断代的重要证据。

铭文记述周公之子明保在成周举行祭祀并受命尹“三事四方”。大意是说,明公接受(昭)王之命出任“卿事寮”。他于十月癸未这一天的早上,上任前,他先来到成周;次日甲申到成周的京宫祭祀先王;再次日乙酉又到康宫祭祀前王;所有祭祀完毕之后,来到洛邑王城祭祀。最后落脚于王城。

昭穆制度

昭穆制度是指宗庙制度之一,庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。延伸到民间,祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度,如:始祖居中,左昭右穆。父居左为昭,子居右为穆。一世为昭,二世为穆;三世为昭,四世为穆;五世为昭,六世为穆;单数世为昭,双数世为穆;先世为昭,后世为穆;长为昭,幼为穆;嫡为昭,庶为穆。

根据“昭居左,穆居右”的说法,以康宫为正殿,则康邵宫为东偏殿,康穆宫为西偏殿。《古本竹书纪年》记载“穆王十七年,西王母来见, 宾于昭宫。”可见当时偏殿也可以作为国宾馆

康宫一词虽然早已出现,但其经常性的使用是在龚王世后期才开始的现象。直至穆王世,成周大室都是指宫廷正殿,铭文中的典型叙述是“王才周,各大室”。到了龚王世,其它政府部门也都可以称大室,如周师量宫大室、周师司马宫大室等等,于是宫廷大室必须写作康宫大室以示区别。

从现有资料来看,康宫体系是以昭穆制度为基础建立的,其核心部分包括康宫大室 (正殿)、康宫昭宫 (东偏殿)、康宫穆宫 (西偏殿) 和大庙(文王庙);其它部分则涵盖了康宫新宫、康宫夷宫、康宫庠宫等。这一体系的建立当不晚于穆王世,有可能在昭王世。至于成康之际成周虽有大室,是否有昭穆制度就值得怀疑了。

金文记载

西周青铜器铭刻里,经常见到”康宫”的名字,例如:

康鼎: “ 王在康宫 ”

君夫簋:“ 王在康宫太室。 ”

扬簋:“ 王在周康宫,旦,格太室。 ”

休簋:“ 王在周康宫,旦,王格太室。 ”

颂鼎: “ 王在周康邵宫。”

克盨 :“ 王在周康穆宫。”

寰盘: “ 王在周康穆宫,旦,王格太室。”

伊簋: “ 王在周康宫,旦,王格穆太室。”

望簋: “ 王在康宫新宫。”

鬲攸从鼎:“ 王在周康宫徲太室。”

克钟: “王在周康剌宫。”.

令彝 :“甲申,明公用牲于京宫,乙酉,用牲于康宫,咸既,用牲于王。”

从这些记载里可以看到凡是说“王在康宫” ,或在“康宫”里的什么地方,都是为了王对做这件铜器的人进行册命 ;令彝讲到“用牲于康宫”,用牲是很重耍的祭祀; “康宫” 在祭祀 中的地位跟“京宫” 一样,井在王城之前;“康宫 ” 里住有王的臣妾百工。

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