隋代吉藏于法华义疏卷六，解释法华经譬喻品所述之自然智，谓总明空、有二智，而任运了知空、有二境，即无功用智。唐代窥基之法华经玄赞卷五末载，佛由自觉而生观空智、观有事智等二智，称为自然智。亦有称智性为自然智者。另据大日经疏卷五、卷六载，自然智系如来自觉自证之智，非修学可得，亦无法传授他人。梵语 svayambhu^，乃自存、独立之意，即指佛陀本来具足之智。（法华经法师品、大日经卷二入漫荼罗具缘真言品、宗镜录卷九）p2532