更新时间：2023-09-22 02:54
《礼记正义》是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。《礼记正义》今存全者仅一部，有宋元补版。
《十三经》是儒学的基本典藏，是中华传统中化中影响至深至关的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有《二十四史》。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。
汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆德明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。
校点前言
礼记正义序
卷第一
曲礼上第一
卷第二
曲礼上第一
卷第三
曲礼上第一
卷第四
曲礼上第一
卷第五
曲礼上第一
曲礼上第二
卷第六
曲礼上第二
卷第七
曲礼上第二
卷第八
檀弓上第三
卷第九
檀弓上第三
卷第十
檀弓上第三
卷第十一
檀弓上第三
卷第十二
檀弓上第四
卷第十三
檀弓上第四
卷第十四
檀弓上第四
卷第十五
王制第五
卷第十六
王制第五
卷第十七
王制第五
卷第十八
王制第五
卷第十九
王制第五
卷第二十
王制第五
卷第二十一
月令第六
卷第二十二
月令第六
卷第二十三
月令第六
卷第二十四
月令第六
卷第二十五
月令第六
卷第二十六
……
附录
卷第七十
燕义第四十七
聘义第四十八
丧服四制第四十九
后序
附录
四库全书总目礼记正义提要
礼记注疏校勘记序
宋本礼记注疏跋
礼记正义七十卷跋
礼记正义七十卷跋
礼记正义七十卷跋
礼记正义七十卷跋
礼记正义校勘记附识
重印礼记正义校勘记序
礼记正义古钞残本及单疏残本跋
……
《十三经注疏正义》
序
卷一 曲礼上第一
卷二 曲礼上第一
卷三 曲礼上第一
卷四 曲礼下第二
卷五 曲礼下第二
卷六 檀弓上第三
卷七 檀弓上第三
卷八 檀弓上第三
卷九 檀弓下第四
卷十 檀弓下第四
卷十一 王制第五
卷十二 王制第五
卷十三 王制第五
卷十四 月令第六
卷十五 月令第六
卷十六 月令第六
卷十七 月令第六
卷十八 曾子问第七
卷十九 曾子问第七
卷二十 文王世子第八
卷二十一 礼运第九
卷二十二 礼运第九
卷二十三 礼器第十
卷二十四 礼器第十
卷二十五 郊特牲第十一
卷二十六 郊特牲第十一
卷二十七 内则第十二
卷二十八 内则第十二
卷二十九 玉藻第十三
卷三十 玉藻第十三
卷三十一 明堂位第十四
卷三十二 丧服小记第十五
卷三十三 丧服小记第十五
卷三十四 大传第十六
卷三十五 少仪第十七
卷三十六 学记第十八
卷三十七 乐记第十九
卷三十八 乐记第十九
卷三十九 乐记第十九
卷四十 杂记上第二十
卷四十一 杂记上第二十
卷四十二 杂记下第二十一
卷四十三 杂记下第二十一
卷四十四 丧大记第二十二
卷四十五 丧大记第二十二
卷四十六 祭法第二十三
卷四十七 祭义第二十四
卷四十八 祭义第二十四
卷四十九 祭统第二十五
卷五十 经解第二十六
卷五十 哀公问第二十七
卷五十 仲尼燕居第二十八
卷五十一 孔子闲居第二十九
卷五十一 坊记第三十
卷五十二 中庸第三十一
卷五十三 中庸第三十一
卷五十四 表记第三十二
卷五十五 缁衣第三十三
卷五十六 奔丧第三十四
卷五十六 问丧第三十五
卷五十七 服问第三十六
卷五十七 间传第三十七
卷五十八 三年问第三十八
卷五十九 深衣第三十九
卷五十九 投壶第四十
卷五十九 儒行第四十一
卷六十 大学第四十二
卷六十一 昏义第四十四
卷六十一 乡饮酒义第四十五
卷六十一 冠义第四十三
卷六十二 射义第四十六
卷六十二 燕义第四十七
卷六十三 聘义第四十八
卷六十三 丧服四制第四十九
唐代孔颖达主持编撰的《礼记正义》是《礼记》研究史上的集大成之作。宋绍熙三年两浙东路茶盐司公使库刻宋元递修本《礼记正义》共七十卷，半叶 8行，行14、16或21字不等。卷后有黄唐刻书跋文8行并校正官衔名11行，跋文题“壬子秋八月三山黄唐谨识”，壬子即绍熙三年(1192年)，因亦称黄唐本。
黄唐任职浙东茶盐司之前，茶盐司先有旧刻《易》《书》《周礼》三经，将经文、注、疏合刻于一本，读者以为方便。黄唐又取《毛诗》《礼记》二经刻之，是为各经文、注、疏合刻之第一版，因刻于绍兴，世称越州本，又称八行注疏本。《毛诗》一种久佚，余四种俱存。《礼记正义》今存全者仅一部，有宋元补版。原刊字体方严端重，刻工有马祖、马松、马春、毛端、方伯、 王恭、 李宪等多人，补版刻工有茅文龙、蒋佛老、何、张阿狗、俞声、何庆、陈等，皆元代杭州地区刻工，可知补版到元代。
此本有惠栋、李盛铎跋，惠栋曾据此本校汲古阁本。书中有季印振宜、沧苇、 御史之章、 北平孙氏、惠栋、定宇、孔、 继、 涵、金章世系景行维贤、小如庵秘笈、袁克文等印。清中叶后，此书为孔继涵所藏，由孔氏归宗室盛昱，以后归完颜景贤，景贤之后又归袁克文，由袁售与南海潘宗周。
潘氏得书之时，适所构新居落成，因名曰宝礼堂。潘氏既得此书，于1927年影刻行世。潘氏《宝礼堂宋本书录》经部著录。此书另有残本一部传世，存二十八卷，两部补版之叶，间有不同，残本为商务印书馆涵芬楼所藏，《涵芬楼烬余书录》经部著录。中华人民共和国建立之初，宝礼堂藏书由潘宗周之子潘世兹捐赠国家，涵芬楼书亦捐献国家，两部今均藏北京图书馆。