在该书中，石里克力图把当时对数理逻辑、数学基础和相对论的研究概括到人类认识的基本问题上去，创立二种作为科学基础研究的认识论，并在科学成果基础上建立一种知识分析方法，一种“认识逻辑”以重新解决知识的可靠性基础，知识的范围和真理性标准等问题，他认为把认识与体验、直观混同导致了以往哲学的严重错误，他确认认识不是直观体验的，而是推理的，其本质是把符号配列于对象。他以这种配列说为基础阐述了他的真理与意义的符合理论，并用以解决科学与形而上学的划界问颜。

石里克认为：“认知就是再认识或再发现。”通过这种再发现，我们把通过具体定义和蕴含定义得到的概念——也可以称作记号——与我们发现的对象等同起来，石里克把这一行为也称为配列。而知识就是概念在一个系统中一义性地配列一个对象。所谓一义性配列一个对象，就是一个概念在一个判断系统中明确地指向某一个对象而不会造成歧义。如果一个概念只在一个判断中出现，那么它只是一种定义，而不是一种知识。概念只有在联结多个判断时才有知识的意义。因此概念与概念的多个判断形成的一个具有一义性的判断之网，才是知识本质。石里克说“只有在判断中才有知识。”而概念如何与对象被判断为同一呢？首先，石里克用时空的同一性来解释这种关系；其次，石里克再把时空同一性还原为因果关系，从而确定了他的的逻辑经验主义的认识论形态。精确的科学知识是这样形成的：从具体定义开始，再通过时空的因果关系转化为由蕴涵定义形成的判断之网，在其中使用的概念越少知识理论就越统一。