更新时间：2024-04-03 15:06
天街本为天宫的星官名，据《史记·天官书》记载，昴、毕两星宿（西方十二星座中金牛座67号、ω星）之间为天街，为日、月、五星出入的要道。
天街作为街道名称最早指隋代洛阳的定鼎门大街，隋朝时期，隋炀帝营建洛阳，宇文恺秉持“天人合一”的设计理念，“引洛水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”，将洛阳城与天宫相对应，中轴大道命名为天街，天街遥对天阙（伊阙），向北经过银河天汉（洛河），直达太微城（洛阳皇城）、紫微宫。
隋炀帝时，宇文恺在设计洛阳城时，果断地改变了中国传统方式左右对称的城市布局，使这座城市别具风韵，把城市的各部分与天子联系在一起。
以洛水的流水喻天上的银河，把宫城看成天帝居所“紫微宫”，架在洛水上的最大的桥和宫城的南边正门相连，叫“天津桥”，天津意思是天上疆界上的港，在这儿停、发驶往银河的船，而洛阳的定鼎门大街，连接宫城正门和郭城正南门“定鼎门”的御道，宽百步有余，有“天街”有天子之街的意思，对应于天上的“天街”星座。到了唐代，洛阳城的许多建筑还还依隋制，如后来建的天枢、天堂、应天门等。
天街东西宽140米，南北长4200米，是贯通隋唐洛阳城外郭城、皇城和宫城的南北向主干道。
从当代的考古发掘资料来看，定鼎门内宽116米的天街没有发现专门的分道遗迹，相反整个天街路面上车辙密匝，层层叠压，说明洛阳城内的居民可以使用整个大街，已经没有了专用的御道了，但是基本的封建礼制还是得以保留下来了。
但据《资治通鉴·卷二二○》记载安史之乱后肃宗迎玄宗入长安时：“上乖马前引，不敢当驰道。”
《河南志》：“渡天津桥，至定鼎门南北大街，唐曰定鼎街。亦曰天门街，又曰天津街，今或曰天街。按韦述记：自端门至定鼎门，七里一百三十七步。隋时种樱桃、石榴、榆、柳。”
20世纪五六十年代及90年代曾进行过调查与局部发掘。考古人员对这条道路延伸出定鼎门外的部分进行发掘，发现最宽处达到140米，是迄今为止考古发现的最宽的古代都城道路。而且其路土多达16层，最早为隋代路土，最晚的为新中国建立前后的路土，说明自隋唐洛阳城建设之初，直至新中国成立前，这条道路一直在使用，时间长达1300多年。
天街遗址保护是按照“一区一轴”的整体保护规划，再现大唐洛阳盛世风貌，使之成为我市文物保护、文化旅游的新亮点。在对遗址原址及隋唐时期的标志性建筑进行保护展示的同时将融入现代展示手法和理念，使之成为集大遗址保护、文化展示和旅游休闲为一体的大型文化公园。至2013年底《隋唐洛阳城遗址宫城区及中轴线保护展示规划》正在编制。
一期工程计划进行南城墙遗址的保护展示、四方馆建设和定鼎门遗址博物馆的内部展陈及综合利用，截止2013年底已完成南城墙、四方馆项目的设计招标工作，委托有资质的设计单位正在进行方案编制，计划2012年上半年开工建设。三是计划“十二五”期间打通天街南段。
2012年底启动宁人坊、天街发掘立项报批工作，为打通天街南段提供必要的考古资料。四是完成单体项目（如天津桥、天枢、居民安置里坊）具体工作方案的制定事宜。
2012年下半年完成方案设计，并按规定时间节点按程序尽快着手立项、报批、审批等相关工作。
2017年9月，隋唐洛阳城“两坊一街”(宁人坊、明教坊和天街遗址)保护展示工程将开工，这标志着古都文化核心区隋唐洛阳城的“南大门”——定鼎门遗址片区将再添隋唐风格标志性景观。该展示工程属于丝绸之路世界文化遗产定鼎门遗址区，占地91公顷。以历史研究和考古成果为设计依据，主要通过地面标识、露明及模拟展示等方式充分阐释隋唐洛阳城定鼎门、天街和里坊的城市格局。
2020年5月26日，天街北延项目对外开放。复原展示的天街由御道、车行道、林荫道、坊门、坊墙、生态水渠等历史元素组成，东西边界栽种桧柏作为“坊墙”，布局严谨、古朴典雅。
·《和周侍御洛城雪》
【唐】 裴夷直
天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
一种相如抽秘思，兔园那比凤凰城。
·《天门街西观荣王聘妃》
【唐】张光朝
仙媛来朱邸，名山出紫微。
三周初展义，百两遂言归。
郑国通梁苑，天津接帝畿。
桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。
从兹磐石固，应为得贤妃。
·《宫词百首》
【唐】 和凝
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。
天街香满瑞云生，红伞凝空景日明。
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
·《行至龙门先寄尧夫先生》
【宋】 李复圭
碧洛青嵩刮眼明，马头次第似相迎。
天街高士还知否，好约南轩醉一觥。
·《酬裴员外以诗代书》
【唐】高适
赖得日月明，照耀无不该。留司洛阳宫，詹府唯蒿莱。
是时扫氛祲，尚未歼渠魁。背河列长围，师老将亦乖。
归军剧风火，散卒争椎埋。一夕瀍洛空，生灵悲曝腮。
自从拜郎官，列宿焕天街。那能访遐僻，还复寄琼环。