⑻饕（tāo）餮（tiè）：中国古代传说中贪吃凶猛的凶兽，饕为贪财，餮为贪食。比喻凶恶贪婪的人。

⑼臭腐：腐臭的肉。食：食物。

⑽嗉（sù）：鸟类喉咙下装食物的地方。

⑾嗜：特殊的爱好。极：极点，尽头。

⑿鸣：鸱的叫声。呼：呼唤。凤：凤凰鸟，古代传说中的鸟王。

⒀谓：说。德：道德，品行。“长鸣”二句：典出《论语·微子》：“凤兮凤兮，何德之衰。”

⒁趋：趋向，奔赴。

⒂子：你，指鸱。异域：不同的地方。

⒃诀：同“决”，决裂。

北山有只鹞鹰，污垢两翼泥满身。

飞不直飞，栖息不定。

饿了强食幼鸟，饱了在泥潭中一蹲。

贪食像饕餮，吃的那管它腥臭难闻。

填满肠胃，淫欲像无底坑深。

它长声嘶叫凤凰，说凤凰无德行。

凤凰的旨趣行为，和你完全泾渭分明。

从此永别吧，各自努力，好自为之。

据《后汉书·朱晖传》，刘伯宗是个势利小人，且在母丧期间不守孝道。作者品性正直敦厚，在丰县令期间，刘曾巴结讨好作者，为作者手下小吏，屡受关照。而当刘得势成为作者的上级时，却怠慢作者。作者气愤之极，遂作书于刘伯宗，并附该诗，与刘伯宗绝交。

该诗共十六句，可分前后两个部分。

前十二句是第一部分，以绝大篇幅，铺陈排比，刻画鸱鸟的丑恶形象。首先从外表描写它的污浊。接下来四句从行止食宿等方面描写鸱鸟的丑态。“饕餮”四句，又从内在本性描写鸱鸟嗜欲无穷的贪婪相。“长鸣”两句又从鸱鸟对凤的恶意中伤来描写它的卑劣行径。如此寥寥数语便把鸱的丑恶贪婪的形象刻画得入木三分。鸱的恶劣行径，都是隐射刘伯宗的“不洁其翼”，是说他行为卑鄙；“飞不正向，寝不定息”是说他背离社会公德，不为母守制；“饥则木揽”下六句，是揭露刘伯宗在官任上的贪得无厌。“长鸣呼凤，谓凤无德”，是说像刘伯宗这样的卑劣小人，还大言不惭地指摘中伤正直的人。

最后四句是第二部分，旗帜鲜明地提出绝交，以凤自比，坦荡、高洁、超尘拔俗，与鸱相比，判若云泥，自然而然地为两相“永诀”营造了合理的氛围和理由，显示了作者绝对不与刘宗伯同流台污的高尚情操，表示了绝交的决心和态度。鸱，在读者心目中本来就是面貌可僧的东西，经过诗人淋漓尽致的刻画，愤怒鄙夷的斥责，便不能不对它——鸱鹗和他——刘伯宗义愤填膺，同仇敌忾，真所谓“是可忍也孰不可忍”。所以，诗人最后宣布凤不与鸱同趋，从此绝交，各奔前程，便也成为读者的意愿。

全诗最突出的特点是用比，以凶恶贪婪的鸱来比刘伯宗，以志向高洁的凤鸟来自况，两相对比，其义甚明。其次是感情充沛，态度明朗、坚决，全诗一气呵成，作者愤激之情，跃然纸上。再次，该诗语言精练，比如连用四个动词来描写鸱在飞、宿，饥、饱四种情况下的状态，形象鲜明、生动，其寓意也由此揭示无遗了。

该诗在创作上继承了《诗经》、《楚辞》常用的比喻手法，但没有它们的委婉、含蓄，它显示了汉乐府的朴质，在比喻中直抒胸臆，能很快领会作者的思想感情，用不着去猜谜，就一样能感染人，给人以艺术的享受，这种在直率中蕴含丰富的感情，正是汉乐府的突出风格。

该诗是中国早期的一首寓言诗，由于选择的形象对比鲜明，比喻得当，贴切自然，创造了成功的艺术效果。诗作语言平实显露，明白自然。

吉林大学文学院教授沈文凡《汉魏六朝诗三百首译析》：“漫画式的描写，颇具讽刺力量。”

朱穆（100—163），字公叔，南阳宛（今河南南阳）人，东汉诗人。初举为孝廉。汉顺帝末，大将军梁冀使之典兵事。汉桓帝时任侍御史、冀州刺史，因触犯宦官，罚作刑徒。太学生刘陶等数千人上书，为穆鸣不，始释归乡里。又拜为尚书。上书请除宦官，帝不从，不得意，愤懑发疽死。著论、策、书、诗、记凡二十篇，今存《与刘伯宗绝交诗》，斥责刘伯宗富贵骄奢，贪得无厌。又有《崇厚论》《绝交论》《郁金赋》等，见《艺文类聚》及《后汉书》本传。原有集二卷，已佚。